七夕特供“狗粮”——古代那些甜到齁的爱情故事

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”

无论古今，七夕都是一年中最重要的节日之一。穿针乞巧，表达情意，无数个浪漫的故事在七夕节发生。现在，七夕已经成为了青年男女表白、约会的重要时刻，爱情毫无疑问是七夕的关键词。

现在的“狗粮”有什么好吃的？今年的七夕，我们一起尝尝古代的“狗粮”，看看古人那些甜甜蜜蜜、至死不渝的爱情故事。


黄君孟夫妇：生当同寝，死则同穴

周朝时期有一个国家叫做黄国，是周王朝分封在豫南地区的诸侯国中，实力较雄厚、军力也较强的国家。黄国虽然在公元前648年被楚国所灭，但它却给今天的我们留下了一个至死不渝的爱情故事。

1983年4月10日，在河南省信阳市光山县宝相寺一带，当地农民无意间发现了一座古墓。经过考古发掘，最后确定这座墓的主人是黄君孟夫妇，黄君孟是黄国国君，他的夫人叫孟姬，同样出身贵族。

黄君孟夫妇墓为长方形土坑竖穴墓，夫妇2人都是内椁、外椁、内棺在内的3重棺。与很多随葬姬妾的春秋古墓不同，黄君孟夫妇墓是在一个墓圹里并排放置了两人的棺椁，真正做到了“生当同寝，死则同穴”。


此外，从随葬物品来看，黄君孟对孟姬非常重视。黄夫人棺中随葬物共169件，其中贵重的玉器为131件，占了绝大多数；而黄君孟的棺椁里随葬品仅仅70件，玉器只有54件，还不到夫人拥有的一半。同时黄夫人还随葬了22件精品青铜器，很多还铭刻着黄君孟为她制作的铭文：“黄子作黄甫（夫）人行器，则永宝宝霝冬霝後（令终令后）”。意思是黄君孟特意为黄夫人做了这件随葬品，希望她既能享受福报，又能子孙安好。而黄君孟自己只有14件青铜器。

黄君孟夫妇的随葬玉器同样与众不同。他们随葬的玉器不仅是礼仪规制的要求，很多还是夫妇俩生前拥有的私人物品，充满了温情。孟姬喜爱各类精致的装饰性的玉器，在她的棺椁里，头边、胸口、腰间，围满了精美的玉器。


值得注意的是，从棺椁叠压的顺序看，孟姬先于黄君孟下葬，因此她的棺椁和随葬品应该都是黄君孟亲自督造的。无论是随葬品数量，还是精美的玉器以及用心雕刻的铭文，都表明了黄君孟对孟姬满满的爱意。

明孝宗、张皇后——一生一世一双人

中国古代的皇帝，在人们印象里总是三宫六院、妃嫔无数，有些并不沉迷女色的，还会被催着选妃，绵延子嗣。

然而在明朝，出现了皇帝中的一股“清流”——明孝宗朱祐樘，他的一生中只有孝康敬皇后，即张皇后一位妻子，没有其他后妃，真正做到了一生一世一双人。


听起来似乎很不可思议，在男尊女卑的古代，稍微富裕的普通男性都会纳妾，明孝宗作为皇帝是怎么做到对张皇后一心一意的呢？

很多历史学家认为可能是因为明孝宗凄惨的童年经历。明孝宗的生母纪氏是广西纪姓土司的女儿，纪姓叛乱平息后，纪氏被俘入宫中，一次宪宗偶尔遇到，见纪氏美貌，就留宿了一夜，纪氏因此怀孕。但是纪氏却因此惹怒了当时盛宠在身的万贵妃，在其迫害下，纪氏于冷宫中生下孝宗，孝宗躲躲藏藏到6岁才被宪宗认回。有这样凄惨的童年，明孝宗对女色不感兴趣也就可以解释了。

公元1487年，出生在北直隶河间府兴济县（今河北省沧县）、刚满16岁的张氏，被选为明孝宗的太子妃。同年9月，太子朱祐樘登基，10月15日，张氏就从太子妃一步登天成为年轻的皇后。


明朝史学家陆楫在他的著作《蒹葭堂杂著摘抄》中记载：“孝皇平生无别幸，与后相得甚欢。”

孝宗有多喜爱张皇后？在明朝张合的《宙载》中：“旧制，帝与后无通宵宿者，预幸方召之。幸后，中人前后执火炬拥后以回，云避寒气。惟孝庙最宠爱敬皇后，遂淹宿若民间夫妇。”

按照之前的制度，皇帝和皇后是不能晚上一起睡觉的，皇后在被临幸后要回到自己的宫殿休息。而明孝宗与张皇后并不遵守旧制，起居就如同民间夫妻一样。

1505年，朱祐樘驾崩于乾清宫，他因工作强度太大拖垮身体，去世时年仅36岁，自此与张皇后阴阳两隔。明孝宗与张皇后死后合葬在明泰陵，他们也是历代皇陵中只葬着夫妻两人的绝无仅有的“模范夫妻”。

张敞画眉、卿卿我我：古代夫妻的别致情趣

除了帝王家至死不渝、一心一意的爱情故事，古代普通夫妻间也并非我们现在认为的古板保守，反而有不少浪漫、别致的情趣。

在现在的很多古装电视剧中，几乎每部剧都有男主为女主描眉的画面，这样表达情意的方式其实来自汉朝。

汉朝时，有一个京兆尹叫做张敞，他性格温和，爽朗大方，对下属宽厚，对妻子更是温柔如水。据说他的妻子幼时受伤，眉角缺了一点，张敞便每天替妻子画好眉后再去上朝。而且他画眉的技术还很好，城中都传说张京兆画的眉毛很妩媚。时间久了，连皇帝都知道了这件事。


《汉书·张敞传》记载，有一次皇帝问张敞画眉的事，张敞坦然表示，“臣闻闺房之内、夫妇之私，有过于画眉者。”意思是，我听说闺房之内，夫妇之间亲昵的事，有比描画眉毛还过分的呢。皇上只要问我国家大事做好没有，我是否替夫人画眉，皇上管它干什么？

此后，人们便把“张敞画眉”作为夫妻恩爱的典范，丈夫为妻子描眉也就成为了夫妻间流行的情趣。

在南朝宋的刘义庆撰写的《世说新语·惑溺》中，还记载了一个小故事。据说魏晋时期名人、“竹林七贤”之一的王戎，他的妻子非常喜欢叫他“卿卿”。而按照当时的礼仪，女子应叫男子为“君”，男子叫女子才是“卿卿”。

可能是不好意思，王戎便对妻子说：“你这样叫我，于礼不合，以后不要这么叫了。”而他的妻子却说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”意思是我是喜欢你才会这么叫你的，我不叫你卿卿，谁会这么叫你呢？


面对如此大胆热烈的告白，王戎也没什么办法，只能任由妻子这么叫了。后世还因此流传一个成语——卿卿我我，形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

或感人、或浪漫、或有趣，古人这些爱情故事不仅让我们在今天的七夕节得到感动，也因其闪烁的人性光辉照亮了悠久厚重的历史。（正观新闻记者 许怡童）